192-CÁC TRẠNG THÁI LỌT TƯỞNG KHI TU TẬP

 

192-CÁC TRẠNG THÁI LỌT TƯỞNG KHI TU TẬP

(21:32) Do sự tập luyện chớ không có ai giỏi. Thầy cũng không giỏi hơn mấy con, mấy con cũng không giỏi hơn Thầy. Nhưng mà bền chí tập luyện, có cái gì sai thì phải hỏi, bởi vì không phải đơn giản đâu mấy con. Mấy con giữ tâm bất động mà mấy con lọt trong tưởng mấy con không biết đâu. Bữa nào ngồi tu nghe nó an lạc quá, tâm không vọng tưởng, an lạc quá, mấy con bị tưởng mất rồi. Mấy con an lạc là mấy con bị tưởng dẫn rồi, xỏ mũi mấy con dẫn rồi. Mấy con thích cái lạc. Mà bữa nào mà ngồi nghe nó sao mà nó tê chân, nó mỏi mệt, nó lười biếng, nó lừ đừ. “Bữa nay sao ngồi khó tu quá?”. À đó mấy con bị thọ khổ rồi. Ờ, phải chiến đấu với thọ khổ, mà thọ lạc thì không được chạy theo nó. Mấy con hiểu chỗ đó không? Lạc thì phải xả, mà khổ thì không sợ, thì như vậy mới thắng.

(22:21) Chớ bữa nào mà thấy ngồi yên quá, nó an ổn quá. “Trời! Bữa nay tu ngon!”. Mấy con bị dục rồi, bị chết rồi. Mấy con nói ngon là mấy con bị nó xỏ mũi mấy con đó. “Bữa nay ngồi sao khó khăn quá như thế này?” thì mấy con bị thọ khổ. Hai cái này đừng có chấp nhận nó. Chỉ mình ngồi sao cho đúng cách, mình hít thở sao cho đúng cách, mình giữ tâm Bốn Niệm Xứ, quán trên thân của mình đúng cách là đủ rồi. Không cần phải lạc thọ, mà khi có những hiện tượng đó thì tác ý: “Xả đi! Tao đây không chấp nhận thọ lạc này đâu. Sự an lạc này mày đi đi, tao không cầu. Mà mày không đi tao đứng dậy. Tao không ngồi đây để tao chạy theo mày đâu!”. Ờ bởi vì, hễ mình đứng dậy mình đi thì nó mất, còn mình ngồi lại nó lạc. Thì do đó mình phải đứng dậy, đứng dậy đi kinh hành. Không thì ôm pháp Thân Hành Niệm dập nó nát hết, không được để.

Còn thọ khổ cũng vậy: “Bữa nay mà thọ khổ sao mà ngồi khó khăn quá? Tao đứng dậy tao đi kinh hành. Tao ôm pháp Thân Hành Niệm, tao dập mày. Tao không có ngồi đâu mà sợ”. Thì một hơi cái thọ khổ cũng đi hết, buồn ngủ cũng hết. Mà đau nhức gì trong thân, mấy con ôm pháp Thân Hành Niệm dập xuống, nó cũng tiêu hết. Không gì mà sợ. Mình có pháp mà, đâu có lo gì.

Còn nếu mà ngồi im, ngồi yên lặng, nó tỉnh táo đàng hoàng, tỉnh giác rõ ràng. Do đó mình ngồi im lặng tác ý: “Tâm bất động, thanh thản, an lạc, vô sự”, thì thôi. Mà không yên lặng, vọng tưởng nhiều, tao đứng dậy đi kinh hành, ôm pháp Thân Hành Niệm, dập. Buồn ngủ nhiều, tao cũng đứng dậy đi kinh hành, dập. Ngồi đây mà nghe an lạc, hỷ lạc, tao cũng đứng dậy đi, chớ tao không có ngồi. Mình ngồi, mình chạy theo dục mấy con. Cho nên nhớ kỹ đó là, tất cả những cái đó là những cái tưởng mấy con.

Rồi tu một thời gian sau nó đâu phải tưởng như vậy không đâu. Nó còn sanh ra nữa, nó sanh ra nhiều chuyện mấy con. Trời đất ơi! Tu được chút ít, biết được chút ít cái bắt đầu nó sanh ra đi nói chuyện. Đi thuyết pháp, gặp ai cũng nói pháp hết. “Trời đất ơi! Ông thầy nói hay thiệt chớ!”. Mà mình chưa có làm chủ sanh, già, bệnh, chết mà đi ra nói, ai cũng phục mình hết. Trời nói hay! Bởi vậy mấy con thấy mấy ông Thầy mà hay đi thuyết pháp nói hay coi chừng mấy ông này bị pháp tưởng. Họ không giỏi gì đâu, thì đó là mấy ông được chết ở chỗ đó rồi mấy con.

Cho nên đừng nghĩ rằng mấy ông mà thuyết giảng hay. Không phải đâu! Mấy ông mà làm chủ sanh tử rồi mới đi thuyết giảng. Còn chưa làm chủ sanh, già, bệnh, chết thì đừng có nên thuyết giảng, bị pháp tưởng rồi. Mấy ông bị người ta, nghe người ta khen: “Trời! Ông thầy này thuyết giảng hay thiệt, nói đâu trúng đó, làm cho mình dễ hiểu”, thì chết ông Thầy đó rồi. Cái ngã của ông ấy lớn lên và sự cung kính tôn trọng. Người ta đến cung kính ông Thầy đó, ông Thầy đó coi như là tiêu rồi.

Cho nên Thầy nói ở đây, một cái người mà Thầy dạy không được đi ra thuyết pháp. Mình biết cái gì, không được nói gì hết. Chỉ có lo nỗ lực tu cho mình làm chủ bốn sự đau khổ của mình rồi. Khi làm chủ bốn sự đau khổ rồi, đi ra thuyết giảng Thầy không cấm. Còn chưa làm chủ bốn sự đau khổ đi ra dạy người ta, người ta tu điên rồi, người ta chết người ta. Mình dạy theo kiến giải của mình, nó rất nguy hiểm mấy con.

Thôi hôm nay Thầy đến Thầy thăm mấy con, Thầy nhắc nhở mấy con. Mấy con nhớ trồng cây ngoài đó cho mát, cho mọi người, người ta tu được mình có phước con.