297- THÂN DAO ĐỘNG LÀ DO TƯỞNG HÀNH

 

297- THÂN DAO ĐỘNG LÀ DO TƯỞNG HÀNH

(09:46) Còn bây giờ thì lo nhiếp tâm cho được, chứ đừng có thấy cái trạng thái an an mà con lặng theo nó thì cái thân của mấy con bị dao động trở lại, thì nó sai. Mấy con phải tỉnh thức, bởi vì khi mà thân của mấy con bây giờ mà nó an, là mấy con sẽ bị gục tới gục lui, nó lúc lắc, nó lúc lắc cái thân.

Cho nên cái tưởng hành của mấy con nó sẽ xuất hiện ngay khi cái thân của mấy con bị an. Còn khi mấy con còn tỉnh hoàn toàn thì cái thân hành của mấy con nó không có dao động, nó còn tỉnh. Nó không phải là mấy con bị hôn trầm thùy miên đâu, nhưng mà thân nó bị tưởng hành.

Khi mà cái thân mình nó an trú được, nó im lặng được thì cái thân nó cứ lúc lắc, nó dao động tức là cái tưởng hành nó hoạt động. Chứ không phải là, cái người mà hôn trầm thùy miên thì họ bị hôn trầm thì họ gục xuống như vầy. Còn mình thì nó dao động thì nó như thế này hoặc nó nghiêng tới nghiêng lui, nó rung động nhẹ nhàng, nó qua lại, tưởng hành thân mấy con.

Cho nên khi mà ngồi đây mà kiểm tra thì Thầy thấy rõ ràng, là mấy con về cái phần thân thì mấy con có một cái số bốn sư thì thân có dao động, còn ba sư thì rung động. Cho nên, về cái phần thân phải cố gắng khắc phục trở lại, giữ gìn cho nó đừng có cho dao động nữa.

Cho nên muốn cho nó đừng dao động thì mấy con phải tập nhiếp tâm, tỉnh thức hoàn toàn ở trong cái hơi thở, biết rõ hơi thở ra, hơi thở vô rõ ràng và luôn lúc nào cũng cảnh giác được cái thân của mình. Đừng có để cho nó dao động. Thí dụ như mấy con ngồi thì mấy con nhìn cái chỗ này, lát mình nó ngó lên ngó xuống thì mấy con sẽ bị dao động. Nhớ lưu ý cái chỗ này, thì nó mới đạt được cái chất lượng của cái sự tu tập của mình. Đạt được cái chất lượng ban đầu, căn bản bắt đầu mà được thì nó sẽ đi vào nó dễ dàng. Mà căn bản ban đầu bị động rồi, thì sau này mấy con không đi vào được cái sức định tĩnh được. Cho nên cố gắng khắc phục ngay từ cái giờ phút đầu tiên mà Thầy kiểm lại, thì phải tập cho kỹ lưỡng cái căn bản lại. Chớ còn nếu cái căn bản mình không đạt được thì sau này chúng ta cũng chỉ tu dẫm chân tại chỗ đó mà thôi, chứ không thể tiến tu được nữa, không thể đi xa hơn được nữa.