641- TỰ TẠI, VÔ NGẠI, GIẢI THOÁT - ĐÓI ĂN, KHÁT UỐNG, MỆT ĐI NGỦ LÀ PHÁ GIỚI LUẬT

 

641- TỰ TẠI, VÔ NGẠI, GIẢI THOÁT - ĐÓI ĂN, KHÁT UỐNG, MỆT ĐI NGỦ LÀ PHÁ GIỚI LUẬT

(01:31) Thượng tọa Chùa Phi Lai: Bạch Thượng tọa, nếu một người tu Thiền Định mà còn chấp giới luật thì con e rằng còn kẹt trong giới luật chăng?

Trưởng lão: - Kẹt như thế nào?

Thượng tọa Chùa Phi Lai: Thưa Thượng tọa, trong "Sáu Cửa Vào Động Thiếu Thất" có dạy: "Còn tụng kinh, còn Niệm Phật, còn giữ giới luật là còn bị trói buộc". Mà còn bị trói buộc thì làm sao gọi là tự tại, vô ngại, giải thoát?

Trưởng lão: Vậy, tự tại, vô ngại, giải thoát như thế nào?

Thượng tọa Chùa Phi Lai: Bạch Thượng tọa, đói ăn, khát uống, mệt đi ngủ. Đó là sự tự tại, vô ngại, giải thoát. Như xưa kia, thượng sĩ Tuệ Trung ăn thịt cá, uống rượu với các quan trong triều rất tự nhiên.

Người chị của Thượng sĩ Tuệ Trung thấy thế mới hỏi:

- "Tại sao em tu theo đạo Phật mà còn ăn thịt cá, uống rượu như vậy?"

Thượng sĩ Tuệ Trung trả lời:

• "Em là em, em không phải là Phật, Phật không phải là em. Giới luật là giới luật, giới luật không phải là em, và em cũng không phải là giới luật".

Bạch Thượng tọa, lời nói rất là giải thoát. Không có một hạt bụi nào ở thế gian làm vấy bẩn được Ngài. Dù là pháp môn xuất thế gian như của Phật, giới luật cũng không trói buộc Ngài được. Bạch Thượng tọa, theo con nghĩ, qua lời dạy này chứng tỏ ai còn kẹt trong giới luật là chưa giải thoát.

(3:08) Trưởng lão: Thầy nói đúng đấy. Nhưng đúng ở góc độ của Thiền Đông Độ, không phải thiền của đạo Phật. Sự tự tại, vô ngại, giải thoát này của Thiền Đông Độ, chứ không phải là sự tự tại, vô ngại, giải thoát của đạo Phật. Cho nên hầu hết các Thiền sư Đông Độ không có phạm hạnh, phá giới luật, như Lâm Tế chém rắn, Nam Tuyền sát miêu, Phần Dương làm cỗ thịt cá đãi chư Tăng, thượng sĩ Tuệ Trung ăn thịt cá, uống rượu.

Thượng tọa Chùa Phi Lai: Bạch Thượng tọa, nếu Thượng tọa bảo rằng: "Thiền Đông Độ là không phải của Phật giáo", vậy chứ trên Hội Linh Sơn ai niêm hoa, và ai mỉm cười?

Trưởng lão: Đó là một câu chuyện bịa đặt sau này. Trong kinh tạng Nguyên Thủy, đức Phật không có người thừa kế. Lời di chúc cuối cùng của Người dạy con người: "Lấy giới luật làm Thầy". Giới luật là người thừa kế của đức Phật mà thôi.

Thượng tọa Chùa Phi Lai: Bạch Thượng tọa, vậy kinh điển Đại thừa không phải Phật thuyết sao?

Trưởng lão: Vấn đề này chúng tôi xin miễn bàn. Ai muốn hiểu sao cũng được. Đây cũng là duyên nghiệp của chúng sanh chưa gặp được chơn pháp.